РОЖДЕСТВО
о Р. Григорий Назианзин, проповедь 379 г. и толкование
Алфеева; Златоуст, 387
о праздновании 25 декабря именно; Иероним Стридонтский;
Ефрем Сирин; проповедь Льва
Великого (5 в.); Экхардта; Лютера;
Лекция Меня; его заочное обращение к прихожанам, ок. 1980;
его общая исповедь на Р., 1988.
Церковнославянская служба Р.: вечерня
- утреня отдельно
- на литургии (с переводом
некоторых частей Скабаллановича).
О праздновании Р. в Средние века Никитин, 1999. Отношение евреев к Р., Дорфман, 2007.
рассказ Лагерлеф "Святая ночь".
Поливанов о рождественских стихах Бродского (памятник Ленину как антивифлеемская
звезда), 2000. Лекманов о "Рождественской
звезде", 2000;
Крымский обком об организации анти-Рождества, 1923.
Кротов: о дате празднования, 2000;
Р. как событие - в катехизисе. эссе на рождество 2000
г.; Рождество
как праздник - в комментариях к Евангелию
Как организовать детский праздник на Р., радиопередача, 2007.
490 год. Еп. Турский Перпетуус устанавливает пост с дня св. Мартина Турского
(11 ноября) до Рождества по понедельникам, средам, пятницам. Обычай распространился
во Франции, Испании, Германии, через сто лет в Риме, но только к XI в. и
тут стали поститься скорбно, запрещая праздники, путешествия, супружеские
отношения, свадьбы (в настоящее время все это отменено). Иногда пост отсчитывали
за две недели, от дня ап. Андрея 30 ноября.
Американский астроном Майкл Молнар предположил, что "вифлеемская
звезда" - это астрологический термин для обозначения двух затмений
Юпитера в созвездии Овна, одно из которых было 20 марта, а другое 17 апреля
6 года до р.Х. Молнар ссылается на то, что Фирмик Матерн в 334 г. упоминал
о затмении Юпитера как знаке рождения божественного царя (Известия, 28.12.1).
Непонятно, что имеется в виду под "затмениями в созвездии".
Митр. Таллинский Корнилий: "Весь цикл богослужения в православии
основан на Пасхе. В этом-то и есть самое большое отличие от западного православия
– у них главный праздник — Рождество Христово, у нас — Пасха" (Екатерина
Родина - 3 января 2005 г. "МОЛОДЕЖЬ ЭСТОНИИ": Сознание дороги к храму.
.
|
