ОСНОВНЫЕ РАБОТЫ
Коллингвуд. Идея истории (очерк развития исторической науки и методологический очерк). 1946.
Блок М. - Апология истории,
1942 г.
Тойнби А. Постижение истории.
Эктон об изучении истории.
Поппер К. Имеет ли история какой-либо смысл.
ОТДЕЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ
Успенский Б. о семиотическом подходе к И., 1994.
Концепция прогресса.
Философия и богословие в изучении И., Безансон, 1998;
Арнаутова Ю.Е. "Memoria": "тотальный социальный феномен" и объект исследования // Образы прошлого и
коллективная идентичность в Европе до начала Нового
времени. М., 2003, с. 19-37.
Ревель Ж. Микроисторический анализ и конструирование социального, 1996.
И. и миф, Рефуле, 1986.
Юрганов А.Л. Опыт исторической феноменологии // Вопросы
истории. - 2001. - №9.
Выделение микроистории - очерк Лепти, 1996.
и историчность - обзор историографии, Сундуков, 2000;
Визгин, 1998 (за более интуитивистский подход); взгляд Фукуямы;
история и время, статья Савельевой и Полетаева, 2000;
О смысле И. Карасёв, 1994.
Кротов.
РЕЛИГИОЗНЫЕ АСПЕКТЫ
Мень А. К проблематике осевого
времени.
Тиллих П. Кайрос. 1948.
Философия истории: Бердяев, "Смысл истории", 1922;
монография Анкерсмита "История и тропология", 1994.
ее смысл и происхождение зла, этюд Бердяева, 1908;
рабство перед И., Бердяев, 1939;
и откровение, Бердяев, 1944;
и мессианизм, Бердяев, 1944;
анализ исторического у Бердяева и Флоренского, Неретина, 2000.
История - как признак совершенствования, Розанов - спорно;
Федотов Г. Православие и историческая
критика. // Путь. - №33. - 1932. - Апр. - С. 3-17.
Философия истории Л.Толстого, анализ Лурье, 1993.
|
