ВЛАС ДОРОШЕВИЧ
Влас Дорошевич. Сахалин. М.: Пресса, 1996. 541 с. 25 тыс. Вот из-за
таких публикаций издательства наши и разорялись. Двадцать пять тысяч
на книгу хорошего, но не слишком-то нынче известного автора - и
на книгу не лучшую у Дорошевича. Стиль у него очень уж неприложим
к описанию каторги, его стиль - городской, яркость, рубленый, пряный,
а описывает он монотонность, пресность, серость. Впрочем, Чехов
тоже на Сахалине обломился - но тут уж тщеславие доктора подвело.
Вообще, видимо, есть вещи (немногие), которые можно описывать лишь
изнутри - в том числе, неволя. Достоевский, Шаламов, Архипелаг,
- им удалось. А большинство сидевших, даже сидевших литераторов,
писали об отсидке плохо - сидели плотью, а не духом. Впрочем, такие
и свободу плохо описывают - они вообще ни в чем вполне не существуют.
Беседа с иконокрадом, который сам о себе говорит, что сидит "За
ограбление святых Божиих церквей": "Я у людей ничего не
брал. Я брал у Бога. Да у Бога-то брал то, что Ему не нужно. Бог
мне и отдавал, а как взял, видать, то, что Богу нужно, Он меня и
настиг". И дальше объясняет, что не всякая жертва Богу угодна
- и эту Бог дает украсть, но чтобы выяснить, какую можно украсть,
надо попробовать украсть. Предпочитал работать без взлома: "А
так с молитвой, да тихохонько , оно и лучше. Останешься апосля авсенощной,
спрячешься где-нибудь и замрешь. А как церкву запрут, и выйдешь.
Пред престольными образами помолишься, чтоб Господь Бог просветил,
не взял бы чего, что Ему угодно. К образам приложишься и берешь,
что по душе. А утром, к утрене церкви отворят, темно, все сонные
-- незаметно и уйдешь" (С. 455).
Главка "Каторга и религия" - обычный контраст казенного
благочестия и казенного зверства (на Сахалине было 11 церквей, каторжники
в основном атеисты). В Библиотеке на 16 экземпляров брошюры с обличением
ересеучений Толстого - 5 экземпляров Евангелия (С. 302). Главка
"Сектанты о. Сахалина" - о движении "православно
верующих христиан" в селении Рыковское, местного происхождения,
но священник с. Дербинское, их гонящий, считает их молоканами (молокане
как общее название сектантов). Батюшка - бурят. Был лидер Григорий
Шведов (пророк), умирая, выбрал некоего Галактионова и объявил,
что переселяется в него - тот согласился (С. 305). Иисусом Галактионов
почитал праведника (всех прощал) Тихона Белоножкина (убийца двоих
человек из воронежских крестьян, убил за несправедливое отношение
к крестьянам). Сам Белоножкин на просьбу назвать себя - Христос
ли он, отвечает: "Буквами чтоб я себя назвал, хотите? Разве
от букв что переменится?" (С. 311).
Забавно: на Сахалин везли каторжников пароходом из Одессы вокруг
Африки, Сингапура, Японии.
Я.Кротов, 15.1.2001.
|
