Ко входуБиблиотека Якова КротоваПомощь
 

Сергей Николаевич Дурылин

См. персоналии.

О непротивлении злу. О нём Фудель.

Ир. Комиссарова-Дурылина ум. в 1976. Биография написана Г.Е.Померанцевой. В Болшево с 1936 - на деньги от книги об "Анне Карениной".

Род. 14.91886. Отец купец, дом в Елохове. Работал в "Посреднике". К 1909 смутно верующий, в "Мусагете". Тут знакомится с Алексееем Алексеевичем Сидоровым, поэтом и художником, с которым и позже дружил. - его тетка кн Варавар Кавкасидзе, Николаевка. Младший брат - Сергей, будущий священник, увлекался оккультизмом.

С 1912 в РФО, бессменный секретарь.

В 1912 летом - на Светлояре устраивает ход со свечами вокруг озера. На Пасху 1913 в Оптиной у о. Анатолия.\

8 апр. 1915 - читает в РФО в квартире Морозовой "Град Софии" - за взятие КПля. Сближается с Новосёловым. Лето 1915 - в Китеже, осенью - в Оптиной.

Сидоров вспоминал, как 31 января 1916 г. в день шабааша ведьм они с Дурылиным сволили приворотное зелье по рецепту вычитанному у Кизеветтеру и сели в корыта, натершись им. В декабре 1916 в Оптиной.

См.: Буздыгар М.А. Жизненный путь и духовные искания С.Н.Дурылина /// Вестник праволс. свт-тих. богосл. инта, вып. 1.

Рукоположен в марте 1920 Поздеевским в Данилове (а датах разночтение) по настоянию Мечёва к нему в приход. Весной 1921 переведен в Боголюбскую часовню у Варварских ворот. 19 июня 1922 арестован (не успел вступить в должность настоятеля церкви Воскресения в Кадашах, на которую был избран). Выслан в Челябинск 10.1.1923. Второй арест - осенью 1927, после приезда из Коктебеля. Сослан в Томск.

Дурылин С. В своем углу. - М.: Молодая гвардия, 2006. - 879 с.

Болшевское Абрамцево.

Так называл писатель Н. Д. Телешов дом известного историка литературы и театра, прозаика, поэта и мемуариста Сергея Николаевича Дурылина в подмосковном Болшеве. По решению Министерства культуры России дом Дурылина стал мемориальным музеем, осенью минувшего года открыв двери для жителей и гостей Москвы и Подмосковья, ближнего и дальнего зарубежья.

Почти 20 лет дом С. Н. Дурылина был центром притяжения для художников, писателей, артистов. Кто только не бывал в этом доме! Иван Козловский, Игорь Ильинский, Михаил Нестеров, Яблочкина, Щепкина-Куперник, Хмелев, Качалов... Называя их, директор музея В. Яковлев замечает, что один перечень имен впечатляет, но взаимоотношения хозяина дома с каждым из именитых гостей - отдельная история, достойная большого и подробного рассказа.

Говорить же о музее, посвященном С. Н. Дурылину, - значит прежде всего говорить о нем самом, о его биографии, творческих исканиях, наконец, о его окружении.

Сергей Николаевич Дурылин родился 27 сентября 1886 года в семье купца родом из Калуги, но почти всю жизнь прожившего в Москве. В шесть лет родители подарили мальчику собрание сочинений Лермонтова, письменный стол, настольную лампу и чернильницу. Подарок оказался поистине пророческим. Лермонтов стал "страстной любовью на всю жизнь". В скромном кабинете в болшевском доме ученого можно увидеть и ту лампу, и ту чернильницу, на полках - многие издания Лермонтова, подготовленные и прокомментированные Дурылиным.

Влечение к прекрасному, стремление выразить его рано проявилось у Дурылина. С шести лет он писал стихи (впервые стихотворение в честь Жуковского в гимназические годы опубликовано в "Московских ведомостях"), в восемь знал наизусть "Историю русской словесности" А. И. Незеленова. В четырнадцать, еще не читав ни одной этнографической книги, он записал в Ярославской губернии народные песни и присказки, зарисовал и описал бытовую утварь.

Работая над жизнеописанием Гаршина, Дурылин 20 октября 1909 года посетил в Ясной Поляне Л. Н. Толстого. Эта встреча, увы, немного дала Дурылину как биографу Гаршина, но уезжал он от Толстого под "обаянием его личности". Так общение с великим старцем подтолкнуло Дурылина к новому мироощущению, к зарождению интереса к религиозно-философским проблемам. Осенью 1912 года он становится секретарем Религиозно-философского общества памяти Вл. Соловьева и остается им до прекращения его существования в 1918 году.

В это же время Дурылин активно занимается творческой деятельностью. В 1913 году вышла его книга путевых очерков "За полуночным солнцем. По Лапландии пешком и на лодке", в том же году - книга "Рихард Вагнер и Россия". В следующем, 1914 году издается работа "Церковь невидимого града", посвященная исследованию религиозно-философского смысла и значения Китежа.

Сегодня мало кто знает, что открытием поэта Бориса Пастернака мы обязаны С. Н. Дурылину, который в 1913 году рекомендовал его стихи в альманах "Лирика". "В то время и много спустя я смотрел на свои стихотворные опыты как на несчастную слабость и ничего хорошего от них не ждал. Был человек, С.Н. Дурылин, уже и тогда поддерживавший меня своим ободрением. Объяснялось это его беспримерной отзывчивостью", -вспоминал позже Пастернак.

Первая мировая война застала Дурылина за работой по завершению первой части книги о Лескове. Из-за сильной близорукости в армию его не взяли, и он продолжает преподавать, выступать с докладами, работать в журнале; начинает собирать материалы о Константине Леонтьеве.

В 1916 - 1917 годах Дурылин часто встречается с художником Нестеровым в Абрамцеве, в версте от усадьбы Мамонтовых, где в бывшем домашнем театре был размещен лазарет для слепых солдат - жертв применённых немцами отравляющих газов. Художник беседовал с солдатами, писал с них этюды. Слепой солдат будет изображен на первом плане его картины "На Руси", посвященной "трудникам исторического дела России". Размышления о судьбах России были главной темой бесед Дурылина и Нестерова во время их встреч.

В 1919 году Дурылин приезжает в Сергиев Посад, работает в комиссии по охране памятников искусства и старины, описывает реликвии Лавры XVII века. И готовится стать... священником. Пребывание в священническом сане на протяжении двух лет и трех месяцев (2 марта 1920 - июнь 1922) определило дальнейшую жизнь Дурылина.

22 июня 1922 года его арестовали и поместили в Бутырскую тюрьму, а затем на полгода - во Владимирскую. Дурылин мог разделить судьбу высланных из России в августе 1922 года видных философов, если бы не участие в его судьбе Луначарского, поставившего условием снять рясу.

В 1936 году Дурылины получили участок в Болшеве. Сергей Николаевич лечился в местном санатории, а трудами Ирины Алексеевны в это время удалось купить рамы и двери взорванного Страстного монастыря и приступить к строительству дома, который к ноябрю уже был готов. Отныне жизнь и творчество С. Н. Дурылина связаны с этим домом, помнящим многих людей.

С. Н. Дурылин был биографом художника Нестерова. Его книга "Нестеров" выдержала два издания в серии "Жизнь замечательных людей".

В предвоенные годы С. Н. Дурылин - один из видных театральных критиков, основательно занимается театроведением, от Всероссийского театрального общества выступает с лекциями во многих городах страны. По подсчету искусствоведа Н. А. Солнцева, Дурылин оставил около восьмидесяти портретов и зарисовок одних только артистов. Его перу принадлежат монографии о М. Заньковецкой, П. Садовском, книга "Ермолова"... Е. Д. Турчанинова говорила, что каждый из болшевских гостей мог бы на полочке у Дурылина найти себя. В архиве ученого хранится план неосуществленной книги "Театральные портреты", где более сорока имен.

В годы войны, отрезанный от Москвы, С. Н. Дурылин пишет в Болшеве мемуары и новые книги, в частности - "Русские писатели в Отечественной войне 1812 года".

В 1944 году по ходатайству Института мировой литературы имени А. М. Горького ему присваивают звание доктора филологических наук, а в следующем Дурылин становится профессором, заведующим кафедрой истории русского и советского театра в Государственном институте театрального искусства имени А. В. Луначарского.

Скончался С. Н. Дурылин 14 декабря 1954 года.

Академик И. Грабарь отмечал, что "не было, кажется, ни одного сколько-нибудь заметного явления отечественного искусства, которого не затронул бы [он] в своих литературных работах, выступлениях, лекциях, никогда не повторяясь, всегда давая и новый материал, и новое освещение".

Увы, после смерти С. Н. Дурылина изданы только две его книги - "Нестеров" (ЖЗЛ) и "В своём углу", в которой впервые собраны воспоминания, дневниковые заметы и записи разных лет.

Память о Сергее Николаевиче всегда была живой, несмотря на то что порой его имя - умышленно или неумышленно, не об этом сейчас речь, - предавалось забвению. На доме, в котором он жил, установлена мемориальная доска, в поселке работает библиотека имени С. Н. Дурылина, основу фонда которой составили книги из личного собрания учёного. В местной школе создан музей-уголок Дурылина, а теперь есть и дом-музей.

Я. Горовой, Альманах "Болшево" №4, 2001 год

 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова


Реклама: JesusChrist.ru это Библия, Библейский словарь и др.