|
Начало. - Зачем
указывается количество слов в текстах.
Программы.
C точки зрения антропологии (как категоризация), Мацумото, 2000.
15 тысяч слов. Глава
о познании у католического философоведа Вальверде, 1995. Очерк сжатый,
ясный и систематический.
21 тыс. слов. Гартман (ум. 1950) о познании.
38 тысяч слов. Раздел
о христианском познании у православного философоведа Зеньковского, 1961. Текст
обладает всеми сильными и слабыми сторонами православного русского философствования
предреволюционной эпохи: искренность пополам с антизападничеством. Во всяком случае,
лучше в русском "философоведении" ничего не появилось.
4 тысячи слов. Греческий
совр. богослов Иерофей Влахос о "православной гносеологии". Увы,риторика.
Наука
110 тысяч слов. Дойч о познании. Дойч - последователь Поппера, и противник Куна (см. ниже). Превосходная книга, обязательная для чтения и понимания.
70 тысяч слов. Кун
о скачкообразном развитии научного знания, 1962. Классическая работа,
в которой было сформулировано понятие "парадигмы" как модели научного
познания. Книга многократно оспоренная (с моей точки зрения - заслуженно), но остающаяся обязательной для чтения. Написано
так живо, что заслуживает чтения и просто как текст, побуждающий мыслить.
Cм. Фуко, 1969 об исторических парадигмах знания.
Бенвенисте о связи Э. и языка: почему Э. стала избегать жёстких категорий.
Альберт Великий о познании.
Лапшин И.И. Философия изобретения и изобретение в философии. М., 1999. |
