єЮ ТеЮФг±ШСЫШЮвХЪР ПЪЮТР єаЮвЮТРїЮЬЮйм

УРОВЕНЬ ТРЕТИЙ: УНИВЕРСИТЕТСКИЙ

Начало.

3.2.60. История русской церквт

БИБЛИОГРАФИЯ

XXI век

Общие труды по всемирной истории и Новому времени. - Хронология.

Заметки Кротова.

Отдельно восточная церковь.

ИСТОЧНИКИ

2001 г., июнь. Проекты концепций церковно-государственных отношений, подготовленные чиновниками Кремля.

2001 г. Письмо еп. Илариона Капрала о невозможности воссоединения с МП.

2002 г., 17 июля. Журнал заседаний Синода МП.

2007 г., 24 июля. Письмо академиков против признания богословия наукой.

2007 г., 1 сентября. Дело Давида Перова, протестанта-школьника, якобы избитого православными одноклассниками.

2008 г., май. Состав Экспертного совета Комитета Госдумы РФ по делам общественных объединений и религиозных организаций.

2008 г., 13 мая. Постановление о привлечении директора Сахаровского центра Самодурова в качестве обвиняемого в кощунстве.

Пищикова Е. Воскресная шляпка. 2008. Попытка анализа приходской жизни.

МЕМУАРЫ

Агафонов Н. Неприкаянное юродство простых историй. 2004 г., священник живописует жизнь на селе.

Правдолюбов В. Воспоминания. 2007 г., священник из Касимова.

ИССЛЕДОВАНИЯ

Фурман Д.Е., Каарилайнен К. Религиозность в России в 90-е годы XX – начале XXI века. М., 2006.

Тарасов А. Не мир, но брэнд. 2004. Статья начинается как узко социологическое исследования российской провинции, но выходит на серьёзные наблюдения и обобщения за духовной жизнью современности.

Каргина И. Протестанты в России - современные тенденции (по результатам социологических исследований). 2003.

Бурьянов С. Религия на выборах в России. М., 2005.

Леви К. Государство и Церковь в России: Православие по-кремлевски? ("The New York Times", 2008)

Бурьянов С. Ксенофобия, нетерпимость и дискриминация на основе религии или убеждений в субъектах Российской Федерации в 2006 – первой половине 2007 гг. М: Московская хельсинкская группа, 2007. 240 с.

Гражданские, этнические и религиозные идентичности в современной России / Отв. ред. B.C. Магун. — М.: Издательство Института социологии РАН, 2006.- 327 с.

 

Филатов С., Лункин Р. Статистика российской религиозности. Анализ 2004 г.

Чеснокова В. Число православных в России увеличивается. 2005.

Сибирева О. Очерки о жизни православных Рязанской области в 2000-е гг.

Ерофеев К. Кальвинизм в Санкт-Петербурге. 2007.

Anderson J. Religion, State and Politics in the Soviet Union and Succesor State. Cambridge, N.Y., Melbourne, 1994.

Рыжов Ю. Ignoto Deo: Новая религиозность в культуре и искусстве. - М.: Смысл, 2006. - 328 с.

Каргина И.Г. Самоидентификация верующих: социальная мотивация // Социологические исследования. Январь 2004. № 1. С. 45-53.

Куропаткина О. Харизматы-пятидесятники: «сектанты» или «христиане»? Хорошая с татья 2006 г. о полемике вокруг российских пятидесятников.

Хроника сурожской смуты. – СПб.: Алетейя, 2007. - 312 с. Осторожно: издание ОВЦС, представляет позицию лишь МП.

Карпычева Л. Есть ли будущее у Марфо-Мариинской обители? 2006. Очерк об истории и проблемах современного движения сестёр милосердия и диаконисс.

Рысев В., Рыжов В. Либеральное движение в современном российском православии. 2005.

 

Митрохин Н. Клерикализация образования в России: К общественной дискуссии о введении предмета "Основы православной культуры" в программу средних школ.

Фейган Д. Россия: Тяжелая борьба Русской Зарубежной Церкви за церковную собственность. 2001.

Мусин А. О положении в Петербургской епархии очерк. 2006.

Налетова И.Н. "Новые православные" в России: тип или стереотип религиозности // Социологические исследования. 2004. № 5. С. 130-136. Патриархийная "социология" на американской почве.

Сэттер Д. Правда о Беслане.

Синелина Ю.Ю. Изменение религиозности населения России. Суверенное поведение россиян. Православные и мусульмане. - М.: Наука, 2006. - 112 с.

єЮ ТеЮФг Т ±ШСЫШЮвХЪг ПЪЮТР єаЮвЮТР


Реклама: JesusChrist.ru это Библия, Библейский словарь и др.