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Мишель ван Эсбрук

См. историки Церкви.

Его:

"Кредо" Григория Чудотворца;

Петр Ивер как автор Ареопагитских текстов;

Три формы антихалкидонизма с 451 по 553 г. и их отражения на Кавказе.

Датировка и автор De Sectis, атрибутированного Леонтию Византийскому. (6 век)

Почитание Богородицы на Востоке в 6-7 вв.

Праздник Успения у коптов.

Символика перенесения в Москву хитона Христова в 1625 г.;

Перспективы изучения кавказского христианства.

Римский примат, Патриархаты, Католикосаты, Автокефалии на Востоке в 1 тыс.

 

Род. Малин, 17.6.1934, ум. в Лувен-ан-Нев, 21.11.2003.

В новициат иезуитов вступил 15.10.1953, рукоположен 27.6.1970.

Сын проф. Гийома в.Э., геолога. Церковной историей занялся в 1962 г., когда стал работать в болландистской б-ке в Брюсселе. Слушал лекции Gerard Garitte в Лувенском ун-те, увлёкся агиографией. Учил арабский и сирийский в Бейруте. Регулярно посещал СССР.

Библиография

(сост. А.Муравьевым - см. http://muraviev.comtv.ru/default.files/van%20esbroeck.htm).

Structuralisme et Exegese, Paris 1968. (= Hermeneutik Strukturalismus und Exegese, Munchen 1970).

Basile de Cesaree, Homelies sur la Creation de l'Homme, Paris 1970 (SC 160).

Les plus anciens homeliaires georgiens (Louvain-la-Neuve 1975).

Barsabee de Jerusalem, Sur le Christ et les Eglises, Paris 1982 ( PO 41,2)

Epiphane de Chypre, Traite sur les poids et les mesures, Louvain 1984 (CSCO 460) / Traduction (CSCO 461).

Maxime le Confesseur, Vie de la Vierge, Louvain 1986 (CSCO 478) / Traduction (CSCO 479)

Aux origines de la Dormition de la Vierge, in Variorum Reprints ( Aldershot 1995).

 

Chronique armenienne, AB 80, 1962, 423-445.

2.Saint Epimaque de Peluse, I. Un parallиle arabe а la passion prйmйtaphrastique BHG3 593 // AB 84, 1966, 399-442

3. Saint Epimaque de Peluse. II. La translation arabe // AB 85, 1967, 441-457.

4. Un recueil premetaphrastique arabe du XIe siecle (Brit. Mus. Add. 20.117 et Or. 5019)..., in AB 85, 1967, 143-164.

5. Une liste d'apotres dans le codex georgien 42 d'Iviron, AB 86, 1968, 139-150.

6-7. La lettre de l'empereur Justinien sur l'Annonciation et la Noel, in AB 86, 1968, 352-371/87, 1969, 442- 444.

8. Salomon de Mak'enoc' vardapet du VIIIe siecle, in Armeniaca, ed. P.M. Djanaschian, Venise 1969, 33-44.

9. Nathanael dans une homelie gйorgienne sur les archanges, in AB 89, 1971, 155-176.

10. Temoignages litteraires sur les sepultures de S.Gregoire l'Illuminateur, in AB 89, 1971, 387-418.

10a. Un corpus de l'hagiographie gйorgienne en gйorgien, AB 89, 1971, 419-420

11. Un nouveau temoin du livre d'Agathange, in REArm, 8, 1971, 13-171.

12. Le traite sur la Paque de Meliton en georgien, in Le Museon, 84, 1971, 373-394.

13. Hebreux 11,33-38 dans l'ancienne version georgienne, in Biblica, 53, 1972, 43-64.

14. Nouveaux fragments de Meliton conserves en georgien, in AB 90,1972, 63-99.

15. Nouveaux apocryphes de la Dormition conserves en georgien, in AB 90,1972, 363-369.

16. Apocryphes georgiens de la Dormition, in AB, 91, 1973, 55-75.

17. Le roi Sanatrouk et l'apotre Thaddee, in REArm, 9, 1972, 241-283.

18. Genealogie de la Vierge en georgien, in AB 91,1973,347-356.

19. Une homelie sur l'Eglise attribuee a Jean de Jerusalem, in Le Museon, 86 1974,283-304.

20. Les oeuvres de Meliton de Sardes en georgien, in BK, 32, 1973, 48-63.

21. L'assomption de la Vierge dans un transitus pseudo-basilien, in AB 92,1974, 125-163.

22. L'homelie georgienne d'Hesychus de Jerusalem sur la resurrection des morts, in Le Museon, 84, 1974, 125-163.

23. Le passage d'Eznik (p.24) dans le De Universo d'Hippolyte, in Le Museon, 84,1974, 441-444.

24. Un nouveau dictionnaire de la langue georgienne ancienne, in BK, 32, 1974, 86-108,

25. L'Ethiopie a l'epoque de Justinien : S.Arethas de NedzrВn et S.Athanase de Clysma, in IV Congresso internazionale di Studi Etiopici. Acc. dei Lincei vol.371, Roma, 1974, quad.191, 117-139.

26. Les formes georgiennes des Acta Iohannis, in AB, 93, 1975, 5-19.

27. Les apophtegmes dans les versions orientales, in AB, 93, 1975, 381-389.

28. Les Acta Iohannis traduits par Euthyme l'Hagiorite, in BK, 33, 1975, 73-109.

29. Fragments meconnus du Lectionnaire georgien, in Le Museon, 88, 1975, 361-363.

30. Fragments sahidiques du panegyrique de Gregoire le Thaumaturge par Gregoire de Nysse, in OLP, 5/7,1975/6,555-568.

31. A propos de l'evangile apocryphe arabe attribue a S.Jean, in MUSJ, 49, 1975/6 597-603.

32. Saint Philotheos d'Antioche, in AB 94, 1976, 107-135.

33. La passion armenienne de S.Gordius de Cesaree, in AB 94, 1976, 357-386.

34. Une forme inedite de la lettre du roi Ptolemee pour la trad. des LXX, in Biblica 57, 1976, 542-549.

35. Archeologie d'une homelie sur la Paque attribuee a Chrysostome ou Epiphane de Chypre, in Armenian and Biblical Studies, ed. M.Stone, Jerusalem, 1976, 165-181. / 96.

36. Une chronique de Maurice a Heraclius dans un recit des sieges de Constantinople, in BK 34, 1976, 74-

37. Un temoin indirect de l'Histoire Euthymiaque dans une lecture arabe pour l'Assomption, in PdO, 6 / 7, 1975 / 6, 479-491.

38. Le ms. Erevan 993. Inventaire des pieces, in REArm, 12, 1977, 123-167. .

39. L'histoire de l'йglise de Lydda dans deux textes georgiens, in BK, 35, 1977, 109-131. (PDF)

40. Abraham le Confesseur traducteur des Passions des martyrs persans, in AB, 95, 1977, 168-179.

41. Le resume syriaque de l'Agathange, in AB, 95, 1977, 291-358.

42. Deux feuillets du sinaiticus 492 retrouves a Leningrad, in AB, 96, 1978, 51-54.

43. Un feuillet oublie du codex arabe or.4226 a Strasbourg, in AB, 96, 1977, 383-384.

44. Deux homelies de Severien de Gabala conservees en georgien, in BK 36, 1978, 71-91.

45. L'homelie sur les apotres de Severien de Gabala en version georgienne, in BK, 37, 1979, 86-110.

46. L'opuscule sur la Croix d'Alexandre de Chypre et sa version georgienne, in BK 37, 1979, 102-132.

47. L'hymnaire de Michel Modrekili et son sanctoral, in BK, 38, 1980, 113-130.

48. La primaute de Pierre (Mth 16,16-19) et son contexte judaique, in Revue Theologique de Louvain, 11, 1980, 310-324.

49. Un mravalthavi palimpseste dans le codex A.737 de Tbilissi, in лр 7, 1980, 18-21.

50. Le ms. Georg. Sin.34 et les publications de liturgie palestinienne, in OCP, 49, 1980, 125-141.

51. Une homelie archaique sur la Transfiguration, in OCP, 49, 1980, 418-425.

52. Pelagie la Penitente. Metamorphoses d'une legende, ed.P.Petitmengin, t.1(Paris 1980), 135-9,278-88 et 317-349

53. Le saint comme symbole, in The Byzantine Saint, ed.S. Hackel, Chester 1981, 128-140. .

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56. Լենինգրադի Սալտիկով-Շչէդրին անվան հանրային գրրադարանի Հայերէն կրկնագիր // Banber Matenadarani , 13,1980,272-274.

57. Les mss de Jean Zosime sin.34 et Tsagareli 81, in BK 39, 1981, 63-75.

58. La diffusion orientale de la legende des saints Come et Damien, dans Hagiographie, Cultures et Societes IVe-XIIe siecles, ed. P.Riche et E.Patlagean, Paris 1981, 61-77.

59. Amphiloque d'Iconium et Eunome : l'homelie CPG 3238, in Augustinianum, 21, 1981, 517-539.

60. Le resume syriaque de l'Agathange et sa portee pour l'histoire du developpement de la legende, in °Ў, 90, 1976, col.493-510.

61. Col.2,11 : dans la circoncision du Christ, in Gnosticisme et Monde hellenistique, ed. J.Ries, Louvain-la- Neuve 1982, 229-235.

62. La legende romaine des SS Come et Damien: 1. le texte grec, in OCP, 47 1981, 389-425.

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64. Legends about Constantine in Armenian, in Classical Armenian Culture, ed.T.Samuelian, University of Pennsylvania 1979, 79-101.

65. Bild und Begriff in der Transitus-Literatur: Der Palmbaum und der Tempel, in Typus, Symbol Allegorie bei den ostlichen Vatern und ihre Parallelen im Mittelalter, ed.M.Schmidt, Eichstatt 1982, 333-351.

66. La notion d'accomplissement de l'ecriture in Lectures bibliques. Publications de l'Institutum judaicum, Bruxelles 1981, 333-351.

67. Saint Epimaque de Peluse III, Les fragments coptes, in AB 100, 1982, 125-145.

68. Hesychius de Jerusalem. Sur les Coryphees en version slavonne, in OCP, 48, 1982, 371-405.

69. L'homelie d'Eustathe d'Antioche en georgien, in OC, 66,1982, 189-214.

70. Remembrement d'un manuscrit arabe de 950, dans SAMIR Actes I, 135-147.

71. Eglise georgienne au Moyen-Age, dans BK, 40, 1982, 186-199.

72. The Georgian inscriptions, in M.Stone, The Armenian Inscriptions from the Sinai, Harvard 1982, 171-179.

73. L'empereur Jean Tzimisces dans le calendrier de Georges l'Athonite, in BK 41, 1983, 67-72.

74. Gli apocrifi georgiani, dans Aug, 23, 1983, 145-149.

75. ლენინგრადის პალიმპსესტური მრავალთავი // Mravalthavi , 6, 1979, 81-87.

76. Une courte homelie mariale de Proclus en armenien // Banber Matenadarani, 1978, 717-727.

77. Homelie ephremienne sur le bon larron en grec, georgien et arabe, dans AB, 101, 1983, 327-362.

78. Deux listes d'apotres conservees en syriaque, dans IIIe Symposium Syriacum, ed. R.Lavenant, Rome 1983, 15-24.

79. La naissance du culte de S.Barthelemy en Armenie, in REArm, 17, 1983, 171-195.

80. The Rise of St Bartholomew's Cult in Armenia from the Seventh to the Thirteenth Centuries, in Medieval Armenian Culture, ed. T.Samuelian and M.Stone, Chico 1984, 161-178.

81. Nouveaux fragments armeniens de Denys d'Alexandrie, dans OCP, 50, 1984, 18-40.

82. Jean II de Jerusalem et les cultes de S.Etienne, de la Sainte-Sion et de la Croix, in AB 102, 1984, 99-134.

83. Ագաթանգեղոսի բնագիր պատմութիունից // Patma-banasirakan handes , 105, 1984, 28-34.

84. Le "De Sectis" attribue a Leonce de Byzance dans la version georgienne d'Arsene Iqaltoeli, in BK 42, 1984,35-42.

85. Le "De Fide" attribue a Hippolyte et ses rapports avec la Didascalie de Gregoire l'Illuminateur dans l'Agathange, in AB, 102, 1984, 321-328.

86. Temoignages litteraires sur la Mayr Ekeghec'i ou de l'origine de Zouart'noc', dans Terzo Simposio internazionale di Arte Armena, ed. G.Ieni and G.Uluhogian, Venise 1984, 615-627.

87. Rome l'ancienne et constantinople vues de l'Armenie, in La nozione di Romano tra cittadinanza e universalite,ed. P. Siniscalco e P.Catalano, Rome 1984, 351-355.

88. Description du repertoire de l'homeliaire de Mush, in REArm, 18, 1984, 237-280.

89. L'origine de Pemeniay chez Anania Shirakatsi, in REArm, 18, 1984, 487-489.

90. La date et l'auteur du De Sectis attribue a Leonce de Byzance, in After Chalcedon. Studies in Theology and Church History, ed. C.Laga, Leuven 1987, 415-424.

91. Les Actes armeniens de saint Heraclide de Chypre, dans AB, 103, 1985, 115-162.

92. Agathangelos, in Reallexikon fur Antike und Christentum (transl. H. Brakmann), suppl.1/2, Stuttgart 1985, 239-248.

93. Albanien, in Idem (transl. H. Brakmann), 257-266.

94. La structure de l'homeliaire de Mush, in International Symposium on Armenian Linguistics, Erevan 1984, 282-

95. L'homelie de Pierre de Jerusalem et la fin de l'origenisme palestinien, in OCP, 51, 1985, 33-59.

96. Version georgienne de l'homelie eusebienne CPG 5528 sur l'Ascension, in OCP 51, 1985, 277-303.

97. Le sens de la liberte de l'homme eclaire par la foi chretienne, in IIIe rencontre Islamochretienne. Droits de l'Homme, Tunis 1985, 171-180.

98. La legende georgienne de l'Ascete Nisime, dans REGC, 1 , 1985, 117-125.

99. Les programmes georgiens de la Dormition, in JOB, 35, 1985, 251-260.

100. Une lettre de Dorothee comte de Palestine a Marcel et Mari en 452, dans AB 91,1983, 35-75.

101. Les deux Testaments une meme vie, in Communio, 11, 1986, 71-90.

102. Les sentences morales des philosophes grecs dans les traditions orientales, in L'eredita classica nelle lingue orientali, ed. M.Pavan e U.Cozzoli, Rome 1986, 11-23.

103. L'apport des version orientales pour la comprehension de l'Asclepius dans les Philosophica d'Apulee, ibid., 27-35.

104. Le codex rescriptus Tischendorf 2 a Leipzig et Cyrille de Scythopolis en version arabe, in Samir Actes II, Rome 1986, 81-91.

105. Le substrat hagiographique de la mission khazare de Constantin-Cyrille, dans AB, 104, 1986, 337-348.

106. Un palimpseste georgien de l'homelie 38de Gregoire de Nazianze, in Le Museon, 99, 1986, 309-317.

107. L'homelie de Proclus CPF 5800 dans l'ancien Tonakan armenien, in REArm, 19,1985, 49-53.

108. Who is Mari, the Adressee of Ibas' Letter ? In The Journal of Theological Studies, 1987, 129-135.

109. Verdwenen griekse hagiographie in oosterse vertalingen teruggevonden, in De heiligenverering in de eerste eeuwen van het christendom, ed. A.Hilhorst, Nijmegen 1986, 99-104.

110. Un court traite pseudo-basilien de mouvance aaronite conserve en armenien, in Le Museon, 100, 1987, 385-395.

111. Jalons pour l'histoire de la transmission manuscrite de l'homelie de Proclus sur la Vierge, in Text und Kritik, ed. J.Dummer, Berlin 1987, 149-160.

112. Le soi-disant roman de Julien l'Apostat, dans IVe Symposium Syriacum 1984, ed. H.J.W.Drijvers, Rome 1987, 191-202.

113. Impact de l'Ecriture sur le concile de Dwin en 555, in Annuarium Historiae Conciliorum, 18, 1988, 301-318.

114. L'aspect cosmologique de la philosophie d'Eunome pour la reprise de l'Hexameron basilien par Gregoire de Nysse, dans El Contra Eunomium en la produccion literaria de Gregorio de Nisa, ed. L.F.Mateo-Seco, Pamplona 1988, 181-216.

115. Le culte de la Vierge a Constantinople aux 6e et 7e siecles, Revue des Etudes Byzantines, 46, 1988, 181-190.

116. La Vision de Vakhtang Gorgasali et sa signification, dans Proceedings of the first international Symposium in Kartvelian studies, ed. E. Khintibidze, Tbilissi 1988, 181-191.

117. Les Actes apocryphes de Thomas en version arabe, dans PdO, 14, 1987, 11-77.

118. Le dossier hagiograhique de saint Pancrace de Taormine, in Storia della Sicilia e tradizione agiografica nella tarda antichita, ed. S.Pricoco, Catania 1988, 155-171.

119. On the etymology of Georgian Bzoba : The Branch and the Box-tree in Studia Caucasologica I, ed. F. Thordarson, Oslo 1988, 42-50.

120. Athanase deguise en pseudo.Denys dans le Tonakan, in REArm, 20 1986/7, 167-173.

121. L'apotre Thaddee et le roi Sanatruk, in Atti del II Simposio internazionale Armenia-Assiria, ed. M. Nordio and B. Zekiyan, Venise 1984, 83-106.

122. Une homelie de Zacharie le Catholicos sur l'Annonciation, in °Ў, 101, 1987, 487-503.

123. Le ms syriaque nouvelle serie 4 de Leningrad, in Melanges Guillaumont, ed. E.Lucchesi, Geneve 1988, 211 -219

124. Une propagande chalcedonienne du debut du VIe siecle : l'histoire des saints Nisthereon et Katianos, in OrChr, 72,1988, 136-167.

125. Arabische christl. Literatur and Armen. Lit., in Marienlexikon, ed.R.Baumer, 1 (1988) 211-14 and 237-239.

126. Das Synodikon vom Jahre 843 in georgischer Ubersetzung, in Annuarium Historiae Conciliorum, 19, 1987, 300-313.

127. Saint Gregoire d'Armenie et sa Didascalie, in Le Museon, 102, 1989, 131-145.

128. Georgien, in Marienlexikon, 2, 1989, 618-622.

129. Incidences des versions arabes chretiennes pour la reconstitution des textes perdus, in Traduction et traducteurs au Moyen-Age. Coll. Intern. du CNRS, ed. G. Contamine, Paris 1989, 133- 143.

130. La lettre sur le Dimanche descendue du ciel, in AB 107, 1989, 267-284.

131. Euthyme l'Hagiorite: le traducteur et ses traductions, in REGC, 4 1988, 73-107 [published 1990].

132. Sur quatre traites attribues a Gregoire et leur contexte marcellien, in Studien zu Gregor von Nyssa und der christlichen Spatantike, ed. H. Drobner, Leiden-New York 1990, 3-15.

133. Der von einem Bischof um 514 geschriebene Brief gegen das Christentum und die Verfolgung von seiten Dhu Nuwas, in XXV. Deutscher Orientalistentag, ed. W.Diem, Stuttgart 1988, 105-115.

134. The Credo of Gregory the Wonderworker and Its Influence through Three Centuries, in Studia Patristica, ed. E. Livingstone, XIX, Leuven 1989, 255-266 (availabe in Russian).

135. La religion georgienne prechretienne, in Aufstieg und Niedergang der romischen Welt, ed. W.Haase, II, 18, 4, Berlin-New York 1990, 2694-2725.

136. La version georgienne de deux commentaires d'Ammonius, in Autori classici in lingue del vicino e medio oriente, ed. G.Fiaccadori, Rome 1990, 55-64.

137. Une homelie armenienne sur la dormition attribuee a Chrysostome, in OC, 74, 1990, 199-233.

138. Ein georgischer liturgischer Kanon fur Maria Himmelfahrt, in Lingua restituta orientalis. Festgabe fur Julius A?falg, ed. R.Schulz and M. Gorg, Wiesbaden 1990, 89-110.

139. Kopten, in Marienlexikon, 3, 1991, 641-645.

140. Une note de Severe d'Antioche sur Juda Cyriaque, in V Symposium Syriacum, ed. R.Lavenant, Rome 1990 183-193.

141. L'homelie georgienne de Severien de Gabala CPG 4216, dans Le Museon, 104, 1990, 73-108.

142. Les signes des temps dans la litterature syriaque, in Revue de l'Institut Catholique de Paris, 39, 1990, 113-149.

143. Primaute, Patriarcats, Catholicossats, autocephalies en orient, in Il primato des Vescovo di Roma nel primo millenio. Ricerche e testimonianze, ed. M. Maccarrone, Vatican 1991, 493-521. Русский.

144. Le contexte politique de la Vie de Pancrace de Tauromenium, in Sicilia e Italia suburbicaria tra IV e VIII secolo. Ed. S. Pricoco, F.Rizzo Nervo and T.Sardella, Soveria Mannelli 1991, 185-196.

145. La representativite de la delegation armenienne a Florence : de Sargis de Caffa a Nagash d'Amid, in Annuarium Historiae Conciliorum 22, 1990, 131-145.

146. Le manuscrit hebreu Paris 755 et l'histoire des martyrs du Nedjran, in La Syrie de Byzance a l'Islam, VII-VIII siecles, ed. P.Canivet et J.P. Rey-Coquais, Damas 1992, 25-30.

147. Deux homelies pseudo-basiliennes sur le Dimanche et le Vendredi, in Samir Actes III, 49-71.

148. La Dormition chez les Coptes, in Actes du IVe Congres Copte, ed. K.Rassart-Debergh et J.Ries, t.2 (Louvain-la-neuve 1992), 436-445. (Русский)

149. Peter the Iberian and Dionysius the Areopagite : Honigmann's thesis revisited, on OCP, 59 1993, 217-227,

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Veroffentlichungen der Kommission fur Byzantinistik, Bd. IX. Hrsg. von W. Seibt (wien 2002)

222. Die Quelle der Himmelfahrt Muhammeds // XXVIII. Deutscher Orientalistentag (Bamberg, 26-30 Mдrz 2001)

223. Alexandre а Amasйe: Un йpisode peu remarquй // Le Musйon 114  fasc.1(2001)141-151 (PDF for Ђ14)  

  

and Encyclopedia entries

166. Syrien in Marienlexikon, 6 (1994), 344-349

Numerous entries in the

Coptic Encyclopedia

s. 92. Agathangelos, in Reallexikon fur Antike und Christentum, suppl.1/2, Stuttgart 1985, 239-248.

 
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